Segnende Hände der Kohanim auf einem Grabstein in Baisingen

Eingangsseite

Aktuelle Informationen

Jahrestagungen von Alemannia Judaica

Die Mitglieder der Arbeitsgemeinschaft

Jüdische Friedhöfe 

(Frühere und bestehende) Synagogen

Übersicht: Jüdische Kulturdenkmale in der Region

Bestehende jüdische Gemeinden in der Region

Jüdische Museen

FORSCHUNGS-
PROJEKTE

Literatur und Presseartikel

Adressliste

Digitale Postkarten

Links

   
zurück zur Übersicht "Synagogen in der Region"  
zu den Synagogen in Baden-Württemberg  

  
Freiburg im Breisgau 
Jüdische Geschichte / Betsaal/Synagoge bis 1938/40    

 Übersicht: 

Es bestehen weitere Seiten mit Texten zur jüdischen Geschichte in Freiburg aus jüdischen Periodika des 19./20. Jahrhunderts:

    
Zur Geschichte der jüdischen Gemeinde (english version) 
   
In Freiburg bestand eine jüdische Gemeinde zunächst im Mittelalter. Erstmals werden 1281 (möglicherweise bereits 1230) Juden in der Stadt genannt. Die Judenverfolgung in der Pestzeit am 1349 (Verbrennung der Juden am 30. Januar 1349) vernichtete die Gemeinde. Einige Jahre später zogen wieder einige Juden in der Stadt zu, bis sie zunächst 1401, dann wiederum 1424 ausgewiesen wurden.  
     
     
Erst seit der Mitte des 19. Jahrhunderts konnten sich Juden wieder in der Stadt niederlassen. 1863 wurde eine neue Gemeinde gegründet. Zunächst wurde die Gemeinde der Bezirkssynagoge Breisach zugeteilt, bis deren Sitz im Dezember 1885 nach Freiburg verlegt wurde. 
    
Die höchste Zahl jüdischer Einwohner wurde um 1925 mit 1.399 Personen erreicht. 
    
In den wenigen Jahrzehnten ihres Bestehens haben die Mitglieder der jüdischen Gemeinde Freiburgs zahlreiche, zum Teil bedeutende wirtschaftliche Unternehmen gegründet. Dazu gehörten an Produktionsbetrieben u.a. eine Nährmittelfabrik, eine Möbelfabrik, eine Kartonagenfabrik, eine Zigarrenfabrik, eine Pharmazeutische Fabrik und mehrere Brennereien. An Handelsbetrieben sind u.a. zu nennen Textilgeschäfte, Eisenwarenhandlungen, Leder- und Lederwarenhandlungen, Schuhgeschäfte, Häute-, Darm- und Metzgereibedarfsartikelhandlungen, Mehl-, Getreide- und Futtermittelgeschäfte, Tabakwarengroßhandlungen, Möbelgeschäfte sowie Maschinenhandlungen. Auch ein Bankhaus und ein großes Warenhaus gehörten jüdischen Familien. Vor 1933 praktizierte etwa ein Dutzend jüdischer Ärzte in der Stadt, gleichfalls Zahnärzte und Rechtsanwälte. An der Universität lehrten 1933 sechs ordentliche und sieben außerordentliche Professoren sowie acht Privatdozenten, die der jüdischen Gemeinde angehörten.   
  
Auf Grund der Judenverfolgungen und -ermordungen in der NS-Zeit kamen von den 1933 in Freiburg wohnhaften 1.138 jüdischen Personen mindestens 314 ums Leben.   
      
Zu den bekannten jüdischen Persönlichkeiten der Stadt gehörten: der Mediziner Ernst Bloch (1847-1920, Prof. der Ohrenheilkunde), der Kunsthistoriker Walter Friedländer (1873-1966, 1914-33 an der Universität), der Chemiker und Nobelpreisträger Georg von Hevesy (1885-1966, 1926-1934 an der Universität), der Philosoph Edmund Husserl (1859-1938), der Jurist Hermann Kantorowicz (1877-1940), der Mediziner Max Landau (1886-1915), der Rechtshistoriker Otto Lenel (1849-1935), der Rechtshistoriker Fritz Pringsheim (1882-1967), der Staatsrechtler Heinrich Rosin (1855-1927), der Althistoriker Bernhard von Simson (1840-1915, 1874-1905 an der Universität). Der erste Präsident des Staates Israel, Dr. Chaim Weizmann (1874-1952) hatte 1899 an der Universität Freiburg promoviert.
   
Zur Seite über die Gemeinde nach 1945 (interner Link)  
   
   
   
Zur Geschichte der Synagogen          
   
Mittelalter      

Vermutlich hatte die mittelalterliche jüdische Gemeinde bereits um 1300 eine Synagoge, wofür jedoch keine Beweise vorliegen. Erst im Jahr der Judenverfolgung während der Pestzeit 1349 wird eine Synagoge genannt, die ihren Platz in der Wasserstraße hatte. Auch die Mitglieder der Gemeinde wohnten bis dahin zum Teil in dieser Straße oder in der benachbarten Weberstraße. Insgesamt lassen sich in diesem Bereich zehn jüdische Wohnhäuser nachweisen. Die Ermordung fast aller Juden am 30. Januar 1349 vernichtete die Gemeinde.   
        
Seit etwa 1360 lebten wieder Juden in der Stadt, teilweise in den alten Häusern in der Wasserstraße. 1385 wird eine Synagoge an der südwestlichen Ecke Weberstraße/Raustraße genannt; damals wurden 60 jüdische Einwohner in Freiburg gezählt, unter ihnen ein Judenschulmeister. Es ist unklar, in welchem Verhältnis zur mittelalterlichen Ansiedlung die noch zu Beginn des 18. Jahrhundert (1708) sogenannte "Judengasse" (für den zwischen Bertholdstraße und Franziskanerplatz liegenden Teil der heutigen Universitätsstraße) steht.  
   
Standorte der mittelalterlichen Synagogen: 1281 bis 1349 Synagoge in der Wasserstraße 4; 1360 bis 1424 Synagoge in der Weberstraße/Raustraße  
   
   
19./20. Jahrhundert.  
  
Der Betsaal / die Synagoge der Hauptgemeinde    
  
Im Februar 1863 schlossen sich die bis dahin zugezogenen Juden in Freiburg unter dem Vorsitz von Heinrich Zivi-Lang zur "Israelitischen Religionsgesellschaft" zusammen, mieteten ein Betlokal und stellten einen Kantor ein, der gleichzeitig das Amt des Schächters und Religionslehrers versah. 1864 wurde dieser erste Betsaal erstmals im Freiburger Adressbuch verzeichnet. Auch die "Allgemeine Zeitung des Judentums" berichtet im September 1864 erstmals von einer Synagoge in Freiburg für die dortigen 35 jüdischen Familien, "in welcher an Schabbat- und Feiertagen Gottesdienst mit Orgelbegleitung abgehalten wird". Der Betsaal befand sich im damaligen Haus Nr. 838 am Münsterplatz, das Kaufmann Ludwig Stutz gehörte, das heutige Hinterhaus zum Schusterstraße 27 (früher Gebäude Nr. 838).    
      
Gleichzeitig mit der Einrichtung eines Betsaales wurde eine Synagogenbaukasse eingerichtet, in der Gemeindeeinnahmen und freiwillige Spenden für den Bau einer künftigen Synagoge gesammelt wurden. Hierfür hatte man wenige Jahre später ein Grundstück am Werthmannplatz (Werderstraße, heute Europaplatz) gefunden. Im Blick auf den Geländekauf und die Baubedingungen gab es noch einige Schwierigkeiten. Das Bürgermeisteramt wollte – im Zusammenhang mit der geplanten neuen Straßenanlage des Werderrings und der damit notwendig gewordenen Abtragung des Remparts – die israelitische Gemeinde verpflichten, alle dann notwendig werden Veränderungen bei der Anlage von Böschungen, Treppen usw. alleine zu tragen und das durch die Neuanlage der Straßen gegebenenfalls frei werdende Gelände zu einem vom Gemeinderat zu bestimmenden Preis zu übernehmen. Auf die zweite Bedingung konnte die Gemeinde auf Grund ihrer damals sehr schwierigen Finanzlage nicht eingehen und bat die Stadt darum, gegebenenfalls frei werdendes Gelände unentgeltlich zu erhalten.  
        
Mit finanzieller Unterstützung der israelitischen Gemeinde Mannheim wurde auf 25.000 Gulden veranschlagte Synagoge von Herbst 1869 an gebaut. Für den Entwurf und die Ausführung war Gewerbeschulhauptlehrer Prof. Georg Jakob Schneider verantwortlich, der 1859-61 auch das "Colombischlösschen" in Freiburg erbaut hatte. Am 23. September 1870 fand die feierliche Einweihung durch den Breisacher Rabbiner Reiß statt, zu der die israelitische Gemeinde auch den Gemeinderat eingeladen hatte. Die Freiburger Zeitung berichtete zwei Tage später über die Einweihung: 
  
"Die festliche Weihe des neuen israelitischen Gotteshauses auf dem Rempart wurde gestern abend programmmäßig begangen. Der schöne Bau, gleich der kleinen Gemeinde kühn aufstrebend in maurisch-byzantinischem Stil, ist ein lebendiges Beispiel, wie Gott mächtig ist im Kleinen. Durch die Ungunst der Zeit mannigfach verzögert, hat der Tempel dadurch nichts verloren: Baumeister (Herr Prof. Schneider) und Maler (Herr Fritz) haben für eine erkenntliche Gegenwart und eine dankbare Nachwelt gearbeitet. Die Farbenpracht von Wand und Decke ist gemildert durch die Reflexe dunkelgemalter Fenster; beide zusammen geben ein schönes Ensemble und wirken sehr wohlgefällig auf Augen und Sinne. Die Festpredigt von Herrn Rabbiner Reiß war würdig gehalten und der schöne sonore Brusttenor des Vorsängers Herrn Sommer füllte die sehr akustischen Räume des kleinen Gotteshauses entsprechend aus. Die von der ‚Concordia’ brav executierten beiden Choräle fanden großen Beifall. – Das aus den Mitgliedern der Gemeinde und einer Anzahl Ehrengäste, darunter die Vorstände der Behörden von Staat und Gemeinde, der protestantischen Geistlichkeit usw., bestehende Auditorium folgte dem erhebenden Gottesdienste mit hingebender Andacht. Des Vorstandes der Gemeinde, welcher dem Bau des Gotteshauses eine emsige Tätigkeit in schwierigen Verhältnissen gewidmet, ist schließlich noch ehrende Erwähnung getan; sein Werk ist der beste Preis einer unablässigen Arbeit!" Die städtische Beurbarungskommission hatte der jüdischen Gemeinde ein Darlehen von 20.000 Gulden bewilligt, das nach einem Tilgungsplan binnen 20 Jahren abgezahlt sein musste. 
   
In der überregionalen jüdischen Presse wurde in der Zeitschrift "Der Israelit" berichtet:   
   
Einweihung der Synagoge (1870)     

Über die neue Freiburger Synagogenordnung (1894) 
Anmerkung: die Artikel ist sehr kritisch geschrieben und in der konservativ-orthododen Zeitschrift "Der Inraelit" erschienen.      

     
In den folgenden Jahrzehnten wurde an besonderen Ereignisse u.a. 1909 vom Besuch des badischen Großherzogpaares in der Synagoge berichtet. 
   
Besuch des badischen Großherzogpaares in der Synagoge (1909)    

   
Auf Grund der steigenden Zahl jüdischer Einwohner war die Synagoge bereits um die Jahrhundertwende zu klein geworden. Der Ausbruch des Ersten Weltkrieges verhinderte eine schon 1912 geplante Vergrößerung. Erst 1925/26 konnte das Gebäude umgebaut und vergrößert werden. Durch eine großzügige Finanzierungshilfe der städtischen Sparkasse gefördert, wurde das neben dem neuen Stadttheater und dem Kollegiengebäude liegende Synagogengebäude auch äußerlich aufgewertet. 
   
Beim Novemberpogrom 1938 wurde die Synagoge in der Werderstraße zerstört und abgebrochen. Bereits am frühen Morgen des 10. November gegen 3 Uhr wurde die Synagoge angezündet. Für die Brandstiftung waren der Freiburger SS-Standartenführer und der SA-Brigadeführer sowie der Freiburger SS- und Polizeiarzt, vermutlich mit einigen anderen SS- und SA-Leuten verantwortlich. Die Feuerwehr war zur Stelle, spritzte jedoch nur auf die Grundmauern und bekämpfte nicht das Feuer. Erst als die Synagoge niedergebrannt war, wurden die Reste abgelöscht. Am Vormittag des 10. November sprengten SS- und SA-Leute die Brandruine.   
   
  
Der Betsaal der orthodox-jüdischen Gemeinde   
   
Wie in vielen anderen größeren Städten gab es auch in Freiburg neben der liberal geprägten jüdischen Gemeinde eine orthodox-jüdische Gemeinschaft. In Freiburg kam es nicht zu einer Trennung der Gemeinde; die Orthodoxen waren nach wie vor Mitglieder der Gesamtgemeinde. Sie hatten jedoch einen eigenen Betsaal, der sich im Gemeindehaus neben der Synagoge befand.        
   
Ein orthodoxes Minjan wurde gegründet (1925)    

Der Betraum der orthodoxen Gruppe wurde beim Novemberpogrom 1938 nicht zerstört, sodass in ihm noch bis zur Deportation der badischen Juden im Oktober 1940 Gottesdienste abgehalten werden konnten.  
   
Standorte der Synagoge des 19./20. Jahrhunderts:  1864 bis 1867 Betsaal im Hinterhaus Schusterstraße 27; 1870 bis 1938 Synagoge in der Werderstraße 4; 1925 bis 1940 Orthodoxer Betsaal in einem Anbau an die Synagoge Werderstraße 4. 
    
    
    
Fotos 
Historische Fotos: 

  
Fotos nach 1945/Gegenwart:  

     
     
Erinnerungsarbeit vor Ort - einzelne Berichte   

Links und Literatur  

Links:  

Quellen:  

Literatur:  

 

Article from "The Encyclopedia of Jewish life Before and During the Holocaust". 
First published in 2001 by NEW YORK UNIVERSITY PRESS; Copyright © 2001 by Yad Vashem Jerusalem, Israel.

Freiburg  Baden. Jews are first mentioned in 1230 but probably traded there in the 12th century. In 1326 they numbered eight families, engaged in moneylending and controlling the grain trade. Most were burned alive over a well-poisoning libel during the Black Death persecutions of 1348-49. Those spared - 12 wealthy Jews, pregnant women, and children - were expelled, with the children baptized and the Jewish property expropriated. Jews were present again in the second half of the century under a letter of protection but conditions worsened as a "Jew Law" published in 1394 introduced new disabilities. The Jews were again expelled in 1401 and for a final time in 1424. 
During the Thirty Years War (1618-48), Jewish army suppliers set up offices in Freiburg and with the liberalization that followed annexation to Baden in 1805 Jews gradually began settling again. 
After emancipation in 1862 there was a large-scale influx of Jews to the city from the surrounding countryside. The Jewish population grew from 333 in 1871 to 1,013 in 1900 and 1,320 in 1910 (total 83,324). Jews became active in banking and industry and became part of the city's economic and intellectual elite. A magnificent synagogue was dedicated in 1870, a Reform service accompanied by an organ. In 1873, a cemetery was opened and in 1874 a Jewish orphanage. Freiburg became the seat of the district rabbinate in 1885. Its first chief rabbi, Adolf Lewin (1843-1910), was also the first historian of the Jews of Baden. In 1895 a separate Orthodox congregation was formed and in the early 20th century traditional forces began to gain ascendancy over the Liberals. Jews were first admitted to Freiburg University toward the end of the 18th century and despite unrelenting antisemitism ultimately grew to comprise 10 % of the student body, the majority in the medical faculty. The Zionist leader and first president of Israel, Chaim Weizmann, obtained his doctorate in chemistry there in 1899. After Worldwar I, Jews continued to play a leading economic role in the city, ensconced in its upper class as professionals and businessmen and running ten factories, a bank, and the big Knopf department store with its branches throughout south Germany. The community itself operated extensive social and cultural services with an active Zionist movement. In 1933, there were 1,138 Jews in the city. Anti-Jewish measures were immediately instituted and at the university all 21 Jewish professors and lecturers were dismissed in 1933-35. These included Hans Adolf Krebs, who moved to England and won the Nobel Prize for Medicine in 1953. In the same period the number of Jewish students was reduced from 183 to 54. Most Jewish businesses were liquidated by November 1938. The community responded by providing financial support, organizing job placement and vocational retraining services, and, to aid emigration, offering courses in English and Hebrew. On 28 October 1938, Jews of Polish origin were expelled to the Polish border. On Kristallnacht (9-10 November 1938), the synagogue was blown up by SS and SA stormtroopers and 100 Jewish men were sent to the Dachau concentration camp for prolonged detention, two perishing there. During the Nazi era, 657 Jews managed to emigrate, including about 200 to the United States, 100 to Palestine, 100 to France, 70 to Switzerland, and 70 to England; about 30 of the emigrants were subsequently arrested under the German occupation and deported to their deaths. Another 350 were deported from Freiburg to the Gurs concentration camp on 22 October 1940, of these, 273 perished. Of the 41 Jews remaining in Freiburg, about 20 were sent to the Theresienstadt ghetto on 23 August 1942. During the war a Catholic organization headed by Gertrud Luckner worked to save Jewish lives. She was recognized by Yad Vashem as one of the Righteous among the Nations. A new Jewish community was formed in Freiburg after the war by former residents and East European refugees. In 1977 it numbered 381. 
    
     

                   
vorherige Synagoge  zur ersten Synagoge nächste Synagoge 

Senden Sie E-Mail mit Fragen oder Kommentaren zu dieser Website an Alemannia Judaica (E-Mail-Adresse auf der Eingangsseite)
Copyright © 2003 Alemannia Judaica - Arbeitsgemeinschaft für die Erforschung der Geschichte der Juden im süddeutschen und angrenzenden Raum
Stand: 15. Oktober 2013